史威登堡神学著作
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5999.创世记46:2-4.神在夜间的异象中对以色列说话，祂说，雅各！雅各！雅各说，我在这里。神说，我是神，就是你父亲的神。你不要怕下埃及去，因为我必使你在那里成为大族。我要和你同下埃及去，也必定使你上来，约瑟必将手按在你的眼睛上。
“神在夜间的异象中对以色列说话”表模糊的启示。“祂说，雅各！雅各”表对属世真理作出的。“雅各说，我在这里”表察觉。“神说，我是神，就是你父亲的神”表神性聪明，所流入之物的源头。“你不要怕下埃及去”表属世真理及其所属一切必须被引入教会所知的记忆知识。“因为我必使你在那里成为大族”表这些真理要变成良善。“我要和你同下埃及去”表在这种状态下主的同在。“也必定使你上来”表此后的提升。“约瑟必将手按在你的眼睛上”表内在属天层要赋予它生命。
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7014.“于是摩西就去，回到”表恢复以前的生活。这从“去”和“回到”或“回去”的含义，以及“摩西”的代表清楚可知：“去”是指生活(参看4882, 5493, 5605节)；“回到”或“回去”是指在他以前生活过的地方生活；“摩西”是指从神来的律法或真理方面的主(6771, 6827节)。当摩西在何烈山上与在火焰中显现的耶和华在一起时，他代表神性真理方面的主；但现在与他的岳父叶忒罗在一起，而叶忒罗是处于简单良善之真理的教会之良善，于是他代表从神来的真理方面的主。在圣言中，此处和别处在内义上描述的都是主在世时所经历的全部生命状态，祂如何使祂的人身变成神性。这些状态一个接一个出现，这一点从以下事实可以看出来：当主是个小孩子时，祂就像一个小孩子，之后在聪明逐渐成长，并且不断将神性之爱灌输到这些聪明智慧中，直到最后祂的人身也变成神性之爱，也就是神性存在或耶和华。主因以这种方式相继，也就是在一个又一个的状态中披上神性，故首先将祂自己变成从神来的真理，之后变成神性真理，最后变成神性良善。这些就是此处和别处在圣言的内义上所描述的主荣耀的各个阶段。
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